{"id":4053,"date":"2018-11-02T18:36:07","date_gmt":"2018-11-02T17:36:07","guid":{"rendered":"http:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/?page_id=4053"},"modified":"2018-11-18T18:09:36","modified_gmt":"2018-11-18T17:09:36","slug":"la-ville-dalbion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/","title":{"rendered":"La ville d’Albion"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n

La ville d’Albion<\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n

Albion est une ville de l’Etat du Michigan qui fait partie du comt\u00e9 de Calhoun.
\nElle a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1833 par la famille de Tenny Peabody sur les bords de la rivi\u00e8re Kalamzoo.
\nSa population \u00e9tait de 9144 habitants durant le recensement de 2000. Albion a la r\u00e9putation d’\u00eatre une\u00a0\u00bb ville usine\u00a0\u00bb depuis la pr\u00e9sence de plusieurs manufactures majeures depuis le XIX\u00e8 si\u00e8cle.
\nSon Universit\u00e9e pris\u00e9e, Albion College, est un coll\u00e8ge priv\u00e9 d’art lib\u00e9ral avec une population estudiantine d’environ 1950 \u00e9tudiants.
\nTous les ans se d\u00e9roule le Festival of the Forks pour c\u00e9l\u00e9brer l’h\u00e9ritage am\u00e9rindien de la ville.<\/p>\n

\n
\n
\"icon-car.png\"<\/a>\"Fullscreen-Logo\"<\/a><\/div>
Albion<\/div><\/div>\n

chargement de la carte - veuillez patienter...

\nAlbion<\/span>\n42.246310<\/span>, -84.752655<\/span>\n<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n

Albion College<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Albion College est une Universit\u00e9 priv\u00e9e d’arts lib\u00e9raux situ\u00e9e \u00e0 Albion dans le Michigan. Elle fut fond\u00e9e en 1835 et fut la premi\u00e8re universit\u00e9 priv\u00e9e du Michigan \u00e0 disposer de la fraternit\u00e9 Phi Beta Kappa (fraternit\u00e9 d’\u00e9tudiants).
\nLes \u00e9quipes sportives de l’universit\u00e9 portent le nom de Britons et les couleurs de l’universit\u00e9 sont le mauve et le dor\u00e9. Les \u00e9quipes \u00e9voluent dans la division III de la NCAA ainsi que dans le Michigan Intercollegiate Athl\u00e9tic Association (MIAA). Elle appartient \u00e0 la Great Lakes College Association.
\nEn plus du College, elle dispose de nombreux instituts sp\u00e9cialis\u00e9s comme le Fritz Shurmur Education Institute (environnement), le Gerald R.Ford Institute for Public Policy and Service (administration publique), le Carl A.Gerstacker Institute for Professional Management et le Prentiss M.Brown Honor Institute.<\/p>\n

\n

Festival of the Forks<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le rivi\u00e8re Kalamazoo qui se s\u00e9pare en deux bras comme ceux d’une fourche est un symbole important de la beaut\u00e9 naturelle de la communaut\u00e9 d’Albion. C’est pourquoi chaque ann\u00e9e depuis 1966, le troisi\u00e8me week end de septembre,les habitants d’Albion se r\u00e9unissent pour c\u00e9l\u00e9brer leur h\u00e9ritage et leur diversit\u00e9 lors de la c\u00e9l\u00e9bration du Festival of the Forks.
\nLa veille au soir, avant le Festival, le magnifique Park Victory est embras\u00e9 par tous les luminaires qui sont plac\u00e9s le long des berges et des chutes d’eau de la rivi\u00e8re.
\nLe Festival a pour caract\u00e9ristique d’offrir de nombreuses attractions aussi vari\u00e9es que les habitants de la ville qu’il c\u00e9l\u00e8bre. Les \u00e9v\u00e9nements du festival comprennent:
\n* Une parade d’enfants pour d\u00e9marrer la journ\u00e9e
\n* Des stands de nourriture internationale
\n* Arts & m\u00e9tiers
\n* March\u00e9 aux puces
\n* Exposition de livres
\n* Exposition d’art
\n* Divertissement publique
\n* Une parade le soir
\n* …et beaucoup plus encore!<\/p>\n

\n

Les Indiens<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

L\u2019installation des premiers Am\u00e9rindiens remonte aux \u00e2ges glaciaires, et on a trouv\u00e9 des couteaux de pierre qui pourraient avoir 5.000 ans, mais cette civilisation pr\u00e9historique a disparu vers \u2013700. Elle appartenait \u00e0 un groupe dit\u00a0\u00ab de HOPEWELL\u00a0\u00bb, d\u2019apr\u00e8s les pointes de fl\u00e8ches et de lances retrouv\u00e9es dans divers champs. Ils venaient des vall\u00e9es du MISSISSIPPI et de l\u2019OHIO, et ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s par une grande tombe d\u00e9couverte \u00e0 GRAND RAPIDS.<\/p>\n

Les tribus indiennes proprement dites \u00e9taient surtout\u00a0 des POTAWATOMIS, faisant partie des ALGONQUINS, mais la KALAMAZOO semble \u00eatre une ligne de partage d\u2019influence entre eux et les OTTAWAS au Nord. Il y avait aussi des m\u00e9langes avec les CHIPPEWAS, HURONS, FOX, MIAMIS.<\/p>\n

Les traces historiques manquent totalement, semble-t\u2019il, jusqu\u2019en 1689 o\u00f9 il y e\u00fbt une grande f\u00eate Potawatomi pr\u00e8s de Kalamazoo. Cette absence de traces est due, d\u2019une part au fait que la culture indienne est exclusivement orale, et d\u2019autre part au fait que leur vie nomade ne laisse que peu de traces p\u00e9rennes. On sait seulement\u00a0 qu\u2019il y avait de nombreux campements et des moulins \u00e0 grains tr\u00e8s primitifs, appel\u00e9s\u00a0\u00ab\u00a0metates\u00a0\u00bb, (en fait des pierres de broyage \u00e0 la main) le long de la Kalamazoo et on conna\u00eet dans la m\u00eame zone une grande plaque de gr\u00e8s qui servait de lieu de danse. Il y avait aussi un\u00a0\u00ab\u00a0atelier de village\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019Alumni Field d\u2019Albion College o\u00f9 l\u2019on fabriquait des outils de pierre. Ils cultivaient s\u00fbrement le ma\u00efs et r\u00e9coltaient le sirop d\u2019\u00e9rable qu\u2019ils conservaient dans des r\u00e9cipients en \u00e9corce de bouleau, enterr\u00e9s pour assurer une bonne conservation.<\/p>\n

Les traces de nombreux campements Indiens autour d\u2019Albion ont progressivement disparu avec l\u2019ass\u00e8chement des marais et la disparition des sources qui permettaient de les localiser. L\u2019agriculture et l\u2019industrie ont fait le reste.<\/p>\n

La trace la plus visible de la vie indienne est curieusement fournie par le r\u00e9seau routier moderne. Car celui-ci reprend, dans son ensemble le trac\u00e9 des anciennes pistes indiennes. Au d\u00e9part, simples sentiers pi\u00e9tons de moins d\u20191m de large, mais bien marqu\u00e9s par une fr\u00e9quentation r\u00e9guli\u00e8re et un choix judicieux du terrain, elles s\u2019\u00e9largirent d\u2019abord par l\u2019arriv\u00e9e du cheval de b\u00e2t, puis par le passage des chariots des colons lourdement charg\u00e9s tra\u00een\u00e9s par des b\u0153ufs. Il fallut alors combler les zones mar\u00e9cageuses et les gros nids de poule, couper les buissons g\u00eanants, et enfin apporter des cailloux\u2026 mais cela prit des dizaines d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des colons et il fallut pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle pour disposer, dans le Michigan, de vraies routes pav\u00e9es.<\/p>\n

Ces pistes indiennes reliaient toutes les futures grandes villes entre elles, rayonnant au d\u00e9part de DETROIT, de CHICAGO, de GRAND RAPIDS, de SAGINAW. Elles reliaient aussi les principales rivi\u00e8res, cr\u00e9ant un vrai r\u00e9seau. Elles s\u2019\u00e9tendaient \u00e0 travers tout le continent, reliant la baie de la CHESAPEAKE \u00e0 l\u2019Est \u00e0 la c\u00f4te Pacifique. Celle qui nous concerne le plus s\u2019appelait la Piste de Grand Sauk de D\u00e9troit \u00e0 Chicago, en usage depuis des si\u00e8cles. En particulier, elle servait \u00e0 toutes les tribus du Wisconsin, de l\u2019Illinois et du Michigan pour aller \u00e0 FORT MALDEN pr\u00e8s d\u2019AMHERSTBURG, Ontario, pour recevoir les cadeaux du Gouvernement anglais. Mais elle servit aussi pour les attaques indiennes sur Detroit pendant la R\u00e9volution am\u00e9ricaine et la Guerre de 1812. Elle a servi de base au trac\u00e9 de la US 112 devenue US 12. De nombreuses autres pistes ont jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le, irriguant tout le territoire du Michigan et largement reprises par les colons.<\/p>\n

Dans la r\u00e9gion d\u2019Albion les Potawatomis \u00e9taient des gens calmes, pacifiques et bienveillants. Au d\u00e9but, ils croyaient en une cohabitation tranquille avec partage des terres, du gibier, etc\u2026selon les besoins de chacun. Mais c\u2019\u00e9tait compter sans les habitudes occidentales de la propri\u00e9t\u00e9 du sol et des biens et les lois qui allaient les traduire, accompagn\u00e9es par une importante destruction du gros gibier r\u00e9put\u00e9 s\u2019attaquer aux animaux domestiques.<\/p>\n

Ces Indiens sont rest\u00e9s tr\u00e8s passifs lorsque \u00e0 partir de 1812, le Gouvernement am\u00e9ricain d\u00e9cida un gigantesque mouvement de regroupement des tribus \u00e0 l\u2019Ouest du Mississippi. Craignant r\u00e9union des forces indiennes, il commen\u00e7a par imposer la \u00ab\u00a0R\u00e8gle de Civilisation am\u00e9ricaine\u00a0\u00bb par laquelle les Indiens devaient se faire Chr\u00e9tiens, avoir un domicile fixe, payer l\u2019imp\u00f4t et \u00eatre propri\u00e9taires ou fermiers.<\/p>\n

Par la suite, apr\u00e8s l\u2019installation des colons, il fallut prendre des mesures plus drastiques. C\u2019est \u00e0 partir de 1840 que les Indiens furent regroup\u00e9s \u00ab\u00a0manu militari\u00a0\u00bb par les F\u00e9d\u00e9raux en vue de leur longue marche vers l\u2019Ouest, en l\u2019occurrence l\u2019OKLAHOMA. En poney\u00a0 ou \u00e0 pied, quelques-uns uns en chariots, ils \u00e9taient escort\u00e9s par l\u2019Arm\u00e9e F\u00e9d\u00e9rale, ce qui n\u2019emp\u00eachera pas certains de s\u2019enfuir. L\u2019ann\u00e9e suivante, l\u2019Arm\u00e9e utilisa des trains, mais nul ne sait combien d\u2019Indiens moururent au cours de cet exil forc\u00e9. Les colons d\u2019Albion les ont vus partir avec tristesse, car des liens d\u2019amiti\u00e9 s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 tiss\u00e9s.<\/p>\n

Pour ceux qui rest\u00e8rent, on cr\u00e9a de 1840 \u00e0 1850 des Missions d\u2019Int\u00e9gration. Celle cr\u00e9e \u00e0 NOTTAWA, pr\u00e8s d\u2019ATHENS\u00a0 \u00e0 50kms au SW d\u2019Albion par l\u2019\u00e9glise M\u00e9thodiste accueillit en tout une trentaine d\u2019Indiens dont les noms furent chang\u00e9s par leur bapt\u00eame. Il semble vers 1874 qu\u2019il n\u2019y avait plus qu\u2019environ 70 Indiens Potawatomis recens\u00e9s tels pour tout l\u2019Etat du Michigan, essentiellement regroup\u00e9s pr\u00e8s d\u2019ATHENS. Enfin un petit\u00a0 groupe a pu rester longtemps sur place\u00a0 tel que le prouve une photo prise vers 1910 \u00e0 la foire du Comt\u00e9 de Calhoun montrant une dizaine d\u2019Indiens en costumes traditionnels qui en \u00e9taient une des grandes attractions. Un certain SHAWGOQUET \u00e2g\u00e9 de 84 ans vivait toujours dans la r\u00e9serve en 1908.<\/p>\n

De nos jours, la tradition indienne est perp\u00e9tu\u00e9e par quelques familles qui conservent jalousement tenues et ornements transmis par leurs anc\u00eatres. C\u2019est le cas de la famille OTTO qui, \u00e0 travers, entre autres, DONETTE MANEY et NANCY OTTO HAAS d\u2019Albion fait la promotion de la culture indienne. C\u2019est bien s\u00fbr aussi le cas de la famille ZIMMERMANN \u00e0 qui nous devons les remarquables costumes qu\u2019ils nous ont permis d\u2019exposer.<\/p>\n

Les Indiens avaient un calendrier de 12 mois aux noms \u00e9vocateurs des cycles de la nature, et pas si \u00e9loign\u00e9s du calendrier r\u00e9volutionnaire Fran\u00e7ais\u00a0!<\/p>\n

Janvier\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lune de Neige\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Juillet :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de l’Orage<\/p>\n

F\u00e9vrier\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de Faim \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ao\u00fbt :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune du Ma\u00efs Vert<\/p>\n

Mars\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune des Corneilles\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Septembre :\u00a0Lune de la Chasse<\/p>\n

Avril\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de l’Herbe Verte\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Octobre :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de la Chute des Feuilles<\/p>\n<\/div>\n

Mai\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de Plantation\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Novembre : \u00a0 Lune Folle<\/div>\n
\n

Juin\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Lune de la Rose\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0D\u00e9cembre : \u00a0Lune de la Longue Nuit<\/p>\n

Enfin nous disposons de la version indienne du Psaume 23. Dans cette traduction (qui a d\u00fb beaucoup souffrir du passage de l\u2019Indien \u00e0 l\u2019Am\u00e9ricain\u2026. puis de l\u2019am\u00e9ricain au Fran\u00e7ais du 21\u00e8me si\u00e8cle\u00a0!) on retrouve tout de m\u00eame quelques th\u00e8mes familiers et po\u00e9sie certaine\u00a0:<\/p>\n

Le Grand P\u00e8re est au-dessus du Chef des Bergers. Je suis \u00e0 Lui et avec Lui je ne d\u00e9sire plus rien. Il me lance une corde et le nom de cette corde est l\u2019Amour, et Il me conduit l\u00e0 o\u00f9 l\u2019herbe est verte et o\u00f9 les eaux ne sont pas dangereuses, et je mange et je me repose et je suis satisfait. Parfois mon c\u0153ur est faible et tombe, mais Il me rel\u00e8ve et me met sur la bonne route. Son nom est MERVEILLES.<\/p>\n

Un jour, ce peut \u00eatre bient\u00f4t, ce peut \u00eatre loin, loin, Il me conduira dans une vall\u00e9e. L\u00e0 il fait noir, mais je n\u2019ai pas peur, car c\u2019est entre ces montagnes que le Grand Pasteur viendra \u00e0 ma rencontre, et la faim que j\u2019ai dans mon c\u0153ur tout au long de cette vie sera satisfaite.<\/p>\n

Parfois la corde se transforme en fouet, mais ensuite Il me donne un b\u00e2ton pour que je m\u2019appuie sur lui. Il remplit une table devant moi de toutes sortes de mets. Il pose Sa main sur ma t\u00eate et toute fatigue s\u2019en va. Il remplit ma coupe jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle d\u00e9borde. Ce que je dis est vrai. Je ne mens pas. Ces chemins qui sont loin devant resteront avec moi pour cette vie et au-del\u00e0\u00a0; et ensuite, j\u2019irai vivre dans le Grand Tepee, et je m\u2019assi\u00e9rai avec le Grand Pasteur pour toujours.<\/p>\n

Le POW WOW<\/u><\/p>\n

Le Pow Wow est une r\u00e9union des Indiens pour des danses sacr\u00e9es et une occasion de rencontre amicale entre eux et avec tous ceux qui veulent y assister dans l\u2019esprit pacifique dans lequel elle est con\u00e7ue. C\u2019est aussi l\u2019occasion de la d\u00e9monstration et de la continuation de la culture indienne. Il y a r\u00e9guli\u00e8rement des Pow Wow pendant les week-end d\u2019\u00e9t\u00e9 dans tout le Michigan.<\/p>\n

Les danses des Pow Wow sont l\u2019expression des remerciements au Grand Esprit. Elles se d\u00e9roulent chacune avec son type de costumes, son th\u00e8me, son rythme, mais toujours un caract\u00e8re sacr\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 par la piste ronde qui symbolise le cycle de la vie autour des tambours sacr\u00e9s.<\/p>\n

Ces tambours sont la pulsation de la c\u00e9r\u00e9monie et du peuple indien tout entier. Ils ont un r\u00f4le sacr\u00e9, car on dit que leur chant est entendu du monde des esprits. Chaque tambour a un joueur qui est en m\u00eame temps chanteur et interpr\u00e8te sa chanson dans sa langue. Il y a un type de chanson pour chaque type de danse, et elle repr\u00e9sente une histoire, ancienne ou nouvelle, s\u00e9rieuse ou humoristique. Elles sont jou\u00e9es de m\u00e9moire et transmises aux jeunes.<\/p>\n

Les habits et ornements des danseurs ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des costumes, mais des parures de c\u00e9r\u00e9monies et comme tels respect\u00e9s pour leur caract\u00e8re sacr\u00e9. C\u2019est tout particuli\u00e8rement le cas des plumes d\u2019aigle. Il y a des danses r\u00e9serv\u00e9es \u00e0 chaque sexe, sans m\u00e9lange, en raison de leur caract\u00e8re \u00e9troitement symbolique.<\/p>\n

Ce texte a \u00e9t\u00e9 compil\u00e9, traduit et mis en forme par Philippe Delest.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n

<\/div>\n
<\/div>
<\/div>
\"Centre<\/div><\/div>
<\/div>

Centre hipique d’Albion College<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Dans<\/div><\/div>
<\/div>

Dans l’Universit\u00e9<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Encore<\/div><\/div>
<\/div>

Encore une maison d’Albion<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"La<\/div><\/div>
<\/div>

La gare<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"La<\/div><\/div>
<\/div>

La Mairie et le poste de police<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"La<\/div><\/div>
<\/div>

La Poste<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"La<\/div><\/div>
<\/div>

La rue principale Superior Street<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Le<\/div><\/div>
<\/div>

Le drugstore<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Les<\/div><\/div>
<\/div>

Les chutes de la rivi\u00e8re Kalamazoo<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Maison<\/div><\/div>
<\/div>

Maison au bord de la rivi\u00e8re Kalamazoo<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Panneau<\/div><\/div>
<\/div>

Panneau annon\u00e7ant le jumelage avec Noisy le Roi<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Panneau<\/div><\/div>
<\/div>

Panneau signalant la premi\u00e8re maison construite \u00e0 Albion<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Stade<\/div><\/div>
<\/div>

Stade d’Albion College<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Un<\/div><\/div>
<\/div>

Un b\u00e2timent d’Albion College 2<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Un<\/div><\/div>
<\/div>

Un b\u00e2timent d’Albion College<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Un<\/div><\/div>
<\/div>

Un b\u00e2timent d’Albion<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Une<\/div><\/div>
<\/div>

Une autre \u00e9glise<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Une<\/div><\/div>
<\/div>

Une autre maison sur les bords de la Kalamazoo river<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Une<\/div><\/div>
<\/div>

Une des nombreuses \u00e9glises<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a>
<\/div>
\"Une<\/div><\/div>
<\/div>

Une maison<\/h3><\/div><\/div><\/figcaption><\/figure><\/a><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"yoast_head":"\nLa ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-11-18T17:09:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/\",\"name\":\"Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly\",\"description\":\"\u00e9changes dans les domaines scolaires, culturels, sportifs, \u00e9conomiques et environnementaux avec les villes d\u2019Albion (USA) et Godella (Espagne) \",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/\",\"name\":\"La ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-02T17:36:07+00:00\",\"dateModified\":\"2018-11-18T17:09:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La ville d’Albion\"}]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly","og_url":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/","og_site_name":"Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly","article_modified_time":"2018-11-18T17:09:36+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/#website","url":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/","name":"Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly","description":"\u00e9changes dans les domaines scolaires, culturels, sportifs, \u00e9conomiques et environnementaux avec les villes d\u2019Albion (USA) et Godella (Espagne) ","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#webpage","url":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/","name":"La ville d'Albion - Jumelage Noisy le Roi \/ Bailly","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/#website"},"datePublished":"2018-11-02T17:36:07+00:00","dateModified":"2018-11-18T17:09:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/la-ville-dalbion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La ville d’Albion"}]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4053"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4053"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4368,"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4053\/revisions\/4368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cjnrb.fr\/cjnrb_fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}